寧可借屋停喪，不可借屋停雙_環球簡訊

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中國古代歷史悠久，文化源遠流長，在漫長的歲月中，古人用自己的人生經歷，為后世的人們留下了不少寶貴的經驗雜談，并以俗語亦或者是諺語的形式表現出來，比如“寧可借屋停喪，不可借屋停雙”便是其中之一。那么問題來了，這句話到底是什么意思呢？有沒有道理呢？

顯然的，看到“寧可借屋停喪，不可借屋停雙”這句話的時候，很容易想到古代的紅、白喜事，尤其是喪葬文化。

古人認為，人是有輪回的，世界是有陰陽轉換的，因此在某種意義上，人死了之后是會進入到靈魂世界，甚至會走向重生，而喪禮是這個過程中非常重要的一環。對于當時的人們而言，擁有一個好的喪禮，相當于是邁入了天堂的門票。

在封建社會時期，人們的生活水平其實不怎么樣，因此都生活在非常小房子中，甚至庭院也很小，還大多用來栽種一點糧食和莊稼。倘若一個去世的人家里剛好比較小，而朋友又比較多的話，房子根本就裝不下，那么就會出現很尷尬的局面。

而中國人又是宗族感、朋友觀念非常重要的存在，因此鄰居朋友經常騰出自己的房子來給這些吊唁的朋友居住，因此才會有“寧可借屋停喪”的說法。

在后半句話“不可借屋停雙”中，告訴人們大部分情況下人們是不會將自己的房屋租出去給夫妻居住的，因此如果這樣做的話，是犯了大忌諱的。

在更多的情況下，人們會將他們二人分開，而不會放到一個房間里，否則的話，很有可能會引來不好的征兆，亦或者說是一種對屋主不好的表現。

然而，當這句話放到今日的話，其實就有點說不通了。

首先，對于上半句話而言，如今人們其實對于輪回世界，對于人的靈魂之說都是保持著質疑的態度的，畢竟人們能夠看到的，能夠接觸到的，只有活生生的這輩子，下輩子的事情，誰也說不清。而當一個人去世了之后，他到底是徹底走向了消亡，還是依舊在這個世界上留下了，人們也是不清楚的。

那么，在這樣的情況下，喪禮的存在，到底是有沒有意義的呢？誰也不清楚。既然喪禮存在的意義都沒有搞清楚的話，那么可不可以幫助他們辦喪禮，可不可以將自己的房子借給辦喪事的人居住，并沒有太大的影響。只能說這樣的行徑，在一定程度上可以促進鄰里關系罷了。

其次，對于后者而言，就更加不可信的，試想一下，當你和你的另一半去別的人家里做客的話，他們給你們安排在了兩個房間居住，你們可能高興嗎？

答案定然是否定的，因為這樣的行為對于一對夫妻來說，是一種輕慢表現。而這樣的行為，在很大程度上，對于主人家以及這對夫妻的友誼亦或者是親情關系，也是有所損害的。